Архив

Архив автора

Свидетельство о сексуальном насилии со стороны анархист_ов

6 июля 2015 Comments off

tumblr_nkfzqjwNuW1sz5d9ao1_1280В середине июня достоянием общественности стала история про попытку изнасилования девушки Василины и убийства двух животных одним питерским уебком (полная история здесь). Почти сразу после обнародования этой истории, Василина подвергнулась «общественной критике», виктимблеймингу, (обвинение жертвы) и прочим патриархатным мерзостям. На эту тему анарха организация АСТ написала обстоятельный текст. И теперь я решила рассказать свою историю, или несколько.  А их было много, слишком много.

К написанию этого текста меня подтолкнуло то, что у нас, как у анархистского сообщества, к сожалению не выработаны никакие механизмы взаимодействия с насильниками, и все, что мы можем, это рассказывать свои истории, уповая на то, что кому-то эта правда поможет.

Свидетельство о насилии, рассказанное жертвой, нельзя подвергнуть сомнению, критике, нельзя вывернуть наизнанку. Оно просто есть. А давайте спросим вторую сторону? Нет, давайте не будем спрашивать насильников, что они думают на эту тему. Никто не просил давать оценок, пытаться проинтерпретировать описанное, в конце концов, у бцг мужчин итак слишком много власти, у них есть бесплатные адвокаты, прокуроры, следователи, мед. экспертиза, судьи. Мужская солидарность, статус-кво, культура изнасилования, мужское доминирование, слатшейминг, институт семьи и брака, способность всегда выходить сухим из воды, в конце концов.

Я расскажу вам три истории, проедающие во мне дыры, наполняющиеся депрессией и паническими атаками. Герои этих историй очень многим до боли знакомы, являются уважаемыми героями анархо/антифашистского движений.

 

Читать далее…

Маргинализация мусульман_ок

12 января 2015 Comments off

fresque-hijab-france-source-france24

Данная статья — попытка феминистки со страницы в facebook’е  Middle Eastern Feminist раз и навсегда  прояснить свою позицию. Она говорит о губительных последствиях исламофобии для мирных мусульман как маргинализированной группы, о системе белого превосходства и «свободе слова» только для белых, о привилегиях и настоящем терроризме, о религии и атеизме.

Читать далее…

Molot Ved’m English Compilation

5 октября 2014 Comments off

A9R89A4

Теперь, чтобы приобрести незаменимые знания о проклятиях и феминистской порче не обязательно знать русский язык. Мы выходим за пределы одного империалистского государства и входим в пределы другой транснациональной мясорубки. Хоть это и язык колониализма и заседаний европейского парламента, мы берем английский язык в заложники, так же как и концептуальный подход к женщине 14 века.
Этот выпуск — сборник наших любимых статей из всех выпусков молота ведьм, переведенный на английский. Вместо долгих разъяснений о феминистской активности в россии, ты можешь предложить знакомой ведьме прочитать этот сборник.

Спасибо всем, кто переводил_а!
Появление печатной версии зина зависит от того, сможем ли вы найти достаточное количество ингредиентов для превращения сочетания пикселей и прочих содомитских нанотехнологий в сборище черточек на мертвых деревьях.

Now its unnecessary to know russian to get irreplaceable knowledge about feminist voodoo damnations. We step out of the one imperialistic state and enter another transnational slaughter. Although its the language of colonialism and european union parliament speeches, we take english into hostages. The same we did with the conceptual relation to a 14 century woman.
This edition is the compilation of our favourite articles from Molot Ved’m /The hammer of the witches/, translated into english. Thanx for all contribution!
Next week you’ll be able to get a printed version in Amsterdam, in the anarchist bookshop Fort Van Sjakoo and Zsa zsa zine library. Also, you can  read it online or just download the digital version and print it yourself!
Send all your questions and feedback here molovedm@grrlz.net

Полистать/Browse

Скачать версию для чтения/Version for read

Скачать версию для печати/Version for print

Нападение на нашего товарища

27 апреля 2014 Comments off

На днях в Питере на нашего товарища Лёню Гегена напал человек из АД СР по симптоматичному прозвищу Тесак (АД СР — отколовшаяся ячейка от Автономного Действия, состоящая из особо безумных качков). Мы считаем ситуацию неприемлимой и в целом согласны с приведенными ниже мыслями, высказанными Лёней и его товарищ(к)ами. Мы призываем к полному бойкоту АД СР и любых их проектов, также, призываем людей, участвующих в работе других ячеек АД СР высказаться насчет произошеднего.

Мысли Лёни:

Вобщем вот подробности того. Что вчера со мной произошло.
Я сидел с друзьями у одного модного клуба, когда ко мне подошел соратник АД-СР по кличке Тесак.
Надо сразу сказать, что недавно мы искали соседей в комнату, и мною было размещено объявление следующего содержания: «Срочно! Кому комната (в двушке) в Питере? метро Новочеркасская, охуительный сталинский дом прямо у метро, 11500 — цена в месяц, без залогов и прочих сборов, соседи охуенные, политически грамотные. сексистов, расистов и сторонников АД(СР) нахуй!».

По мнению Тесака, из текста объявления следовало, что я его, как сторонника АД (СР) посылаю нахуй. Получив утвердительный ответ на то, что это объявление разместил я, Тесак, ударил меня с размаху по челюсти. Пояснив классическим «за пиздеж надо отвечать».

Тут следует отметить, что Тесак – профессиональный спротсмен, очень раскачанный и сильный. Мы с ним знакомы достаточно давно, и даже какое-то время жили в одной квартире, — то есть ему вполне известно, что я заведомо его слабее, и вовсе не тот человек, который способен ему дать отпор. Впрочем, это заметно и визуально, — Тесак как минимум в два раза крупнее меня.

Удар такой силы, который он мне нанес, разумеется, нельзя, пользуясь популярной терминологией, назвать «дружеским лещем». Я сразу же потерял ориентацию, у меня потекла кровь, резкая сильная боль, и т.д. Моя подруга, которая была в этот момент со мной, начала кричать и возмущаться, в аффекте пытаясь «дать сдачи» Теску, однако тот начал размахивать газовым баллончиком и замахнулся ногой на нее. Намерения ее бить, как он сказал, у него не было, однако в целом ситуация выглядела очень и очень опасно. К тому же откуда-то появилось несколько околохардкорщиков, которые начали нас оскорблять и угрожать.

Мы решили уйти, я сразу же пошел в травму, где мне сделал снимок и сказали что перелома нет, но следует обратиться к стоматологу, поскольку все может быть серьезнее, чем просто «ушиб мягких тканей», и так сходу они определить ничего не могут.

Сейчас я чувствую себя лучше, хотя далеко не хорошо. Разумеется, здесь следует сказать спасибо друзьям, которые были рядом со мной, помогли мне прийти в себя, добраться до больницы и т.д.

Вот, коротко, как все было.

Далее, очевидно, следует пояснить мое видение ситуации. Произошедшее «физическое наказание» распространителей «клеветы», — далеко не первый случай (хотя, первый мне известный – со стороны участников АД-СР). Ранее мне уже поступали угрозы расправы, — как в переписке, так и публично (а формально фразу «в следующий раз вообще убью» можно назвать даже угрозой убийства) от тогда еще нет, а сейчас – одного из известнейших участников группы АД-СР. Разумеется, в такой ситуации я больше не могу себя чувствовать в безопасности, — поскольку волей-неволей сталкиваюсь с участниками АД-СР. Гарантировать то, что нападения не повторятся, нельзя. Что в следующий раз будет расценено ими в качестве «клеветы» и какую кару они решат применить, — известно только им одним. К сожалению, в современном российском анархо-движении нет никаких механизмов противодействия насилию, кроме, разве что «третейских судов» и простого забывания.

Что касается действий участников групп АД-СР, ЧКБ и проч., то с точки зрения их логики, они, конечно же безупречны. Произносящий или пишущий задевающие их каким-то образом вещи («несправедливая» критика, разной степени саркастические высказывания, т.е. так называемая «клевета») должен быть подвергнут физическому наказанию. Ну что же, в принципе в этом нет ничего нового, и подобную логику используют и другие политические группы (в основном, нелевого толка)

Другое дело, что происходит это внутри левого, анархистского, либертарного движения. И, на мой взгляд, подробная тактика карающего насилия анархистским идеям противоречит. Существует точка зрения, что для анархистов главными приоритетами является ценность человеческой жизни, борьба с иерархическими структурами (в т.ч. в повседневной жизни), свобода. Это, например, выражается в создании пространств взаимодействия, где отсутствует дискриминация, где любой может чувствовать себя безопасно и свободно, где присутствуют симметричные способы взаимодействия (а не мордобой в ответ на слова). Такой подход (а вовсе не какие-то либеральные фантазии) предполагает, также феминизм, борьбу с гомофобией и другими фобиями и т.д.

Есть и другой подход, который полагает главным приоритетом анархистов осуществление антикаптиалистической революции посредством развития рабочей борьбы, и кроме того, выражается в мачизме, культе силы, «пацанском» кодексе чести, применении насилия к «клеветникам».

Я говорю это к тому, что, наверное, тем, кто придерживается первого (часто называемого «евроактивистским») подхода надо задуматься о создании механизмов отграничения (и защиты) от представителей второго подхода, чтобы избежать худших ситуаций, нежели уже случившиеся

Мысли товарищки:

есть такое понятие как секьюритизация, которое применяют для описания механизмов безопасности, существующих в либеральных капиталистических обществах. суть этого феномена сводится примерно к следующему: в ответ на внешнюю угрозу, например террористический акт, запускается машина контроля и превентивных мер, устанавливаются камеры, ужесточается досмотр, прослушиваются телефоны и т.д. т.е. когда этот механизм запущен, то он уже начинает функционировать автономно, по своей собственной логике, и его жертвами становятся те, кого он должен бы защищать.

примерно то же самое происходит, по видимому, и в анархистском движении. в ответ на угрозу со стороны ультраправых (угрозу гораздо более реальную, чем терроризм, надо это признать) в антифашистском сообществе выработался культ силы. и изначально этот культ был исключительно прагматичным, сила должна была быть только средством борьбы с нацистами. но постепенно, по мере роста и/или трансформации движения сила из средства превратилась в самостоятельную цель. но когда насилие перестает быть средством, оно становится средой.
качалки и тренировки стали основой новой культуры, культуры из которой постепенно выхолащивались традиционные анархистские ценности и модели поведения, заменяясь мачистскими, пацанскими стереотипами. формально это оправдывается подготовкой к некой грядущей революции, и это очень удобно. но в этой революционной риторике нужно увидеть просто механизм самолегитимации какой-то новой формы идеологии, мало общего имеющей с анархизмом.

так вот. сейчас эта машина безопасности, с ее культурой и ее идеалами представляет опасность для анархистского движения и уже начинает работать против него. очевидно, что с этим нужно что-то делать. ..

Categories: События Tags:

Можно ли быть «хорошей матерью»?

16 января 2014 Comments off

Давайте поговорим о дискриминации. Используя в качестве информационного повода наиболее заметные публичные дискуссии последнего времени о «материнских обязанностях» (случаи Кейт Миддлтон, Аллы Пугачевой, супругов Шугаевых и «Пусси Райот»), я бы хотела пригласить читателей/ниц к размышлениям о том, как складываются общественные обстоятельства, при которых любая мать, кто бы ни выполнял эту работу, становится чрезвычайно уязвимой.

Ход моих рассуждений будут направлять следующие вопросы: кто, с точки зрения популярного воображения, может, а кто не должен/а быть матерью, каковы критерии «хорошей матери» и кто в действующих условиях с ними может совпасть, насколько материнский миф соотносится с реальными практиками заботы о детях и как фабрикуется традиционное гендерное разделение общества, наделяющее одних людей ответственностью, а других освобождающее от нее. Читать далее…

Резолюция съезда АСТ

9 января 2014 Comments off

301

Резолюция съезда АСТ. (прим. Автономна спилка трудящих — анархо синдикалистская организация, действующая на Украине), прошедшего с 7-9 января в Киеве.

В последнее время мы слышим много критики в адрес феминизма как «буржуазного движения» от людей, которые называют себя социальными революционерами, либертарными коммунистами и другими эпитетами, которые налагают на них определенные обязательства. Антифеминизм этих якобы анархистов доходит до того, что они запрещают товарищкам выходить на акции с анархо-феминистской символикой. Читать далее…

Семья, играющая свою роль

8 января 2014 Comments off

UzUSbBpyO5A

В последние несколько дней, по мере того как в интернете появляются тексты («Асексуальность как анархия в личной жизни» и «Революционная эксплуатация секса») из Молота Ведьм #3,  многим рвет башню, внутренние противоречия становятся все более явными. Слишком сложно слушать молча, невозможно отвечать не обесценивая. Находятся умники, объявляющие женский травматический опыт выдумками или маловажными для революции вещами. В который раз приходится доказывать, что женщины имеют право на артикуляцию своего опыта как политического, могут высказывать его в активистском пространстве, что это так же важно, как и все остальное. Сегодня мы порадуем вас еще одним текстом из зина, который целиком можно полистать здесь.

Читать далее…

Подборка всех выпусков зина Молот Ведьм

8 января 2014 Comments off

«Молот Ведьм» — анарха феминистский зин. Издается в Москве. В зине много анархии, политики, личных историй, панк-рока, и конечно феминизма. Enjoy!

обложка 2 молот ведьм 2_Макет-page-001 мв3облога Читать далее…

Приговор по «Баррикаде»

25 декабря 2013 Comments off

Сегодня, 25 декабря, частично состоялся суд по вынесению приговора по делу об инциденте у клуба «Баррикада» летом прошлого года. (Подробнее читайте здесь) Читать далее…

Молот Ведьм #3 готов!

24 декабря 2013 Comments off

100_0187

Мы ждали-ждали, и наконец дождались! Молот Ведьм #3 готов! В этом номере еще больше анархии, постапокалиптичной сексуальности и ведьминских заклинаний! Клитор-маргинал, диалектика оргазма, секс как месть, гендерная социализация, революционная эксплуатация секса, культура изнасилования, асексуальность как анархия и многое многое другое ищите внутри.

Приобрести зин можно в левых книжных Москвы (Фаланстер, Циолковский, Каспар Хаузер) и на Black Cat дистро. Скоро в Питере и других уголках вселенной!

В первых 25 зинах тиража ищете панкрок бонус!

По всем вопросам: molotvedm@grrlz.net

Полистать

Скачать версию для печати