Ольга Таратута (21 января 1876 (или вероятно 1874 или 1878) — 8 февраля 1938) была украинской анархо-коммунисткой. Она была основательницей украинского Анархического Черного Креста.
Современное патриархальное общество использует различные инструменты для подавления каждо(й) го из нас. От патриархата не скрыться. Мизогиния, мачизм, виктимизация, лукизм и сексизм проникают даже в те сообщества, где им, казалось бы нет места. Сегодня вашему вниманию представлена небольшая подборка заметок, интервью и воспоминаний участниц различных движений. Это проявления патриархата в радикальном экологическом движении EarthFirst, сапатисты, пошаговый план избавления от виктимного поведения, интервью с участницей Женского Освободительного Движения 70-х.
Мухерес Либрес (Свободные Женщины) были группой анархисток, которые сепарировались и вели борьбу за освобождение женщин и анархическую революцию во времена Испанской Гражданской Войны. Их опыт был по-настоящему воодушевляющим. Отличный пример тому как борьба против угнетения женщин и против капитализма может быть соединена в одну борьбу за свободу.
Кем же была Маруся Никифорова — мужчиной или женщиной? Яркая биография «черной анархистки» напоминает авантюрный супербоевик. За свои 34 года он(а) успел(а): отсидеть в Петропавловской крепости вместе с Коллонтай и другими революционерками, дважды сбежать из тюрьмы, побывать в Японии, поработать журналистом в Америке, Британии, побыть учеником скульптора Родена, а также стать единственной женщиной, принятой во французский легион. Она устроила десятки террористических актов, создала «черные бригады» безмотивников, наводила ужас на всех без исключения — полицию, буржуа, рабочих и крестьян. Даже Нестор Махно не выдержал ее радикализма: он выгнал Марусю из своего бронепоезда, бросив в нее пачкой денег в полмиллиона рублей. Эти деньги она тут же использовала для неудавшегося покушения на Ленина, Троцкого и Деникина. Удивительная судьба, достойная экранизации. Читать далее…
Экстраординарная жизнь, борьба и любовь Эммы Гольдман помогают понять, в чём состоит необычайно влекущий одних и так пугающий других драйв революционного активизма. Даже те, кто ничего не знает об Эмме Гольдман, кроме имени, слышали историю о том, как молодая Эмма задорно плясала на какой-то революционной маёвке. Один строгий товарищ сделал ей замечание – мол, не для того здесь собрались. Эмма ответила, что ей не нужна будет революция, если ей нельзя будет там танцевать. Чем может быть интересна Эмма Голдман современному читателю? Я спросил моих друзей, анархистов и не анархистов, что они могут сказать об Эмме Гольдман. Большинство опрошенных не знало ничего, даже имени.
Возникновение первой анархо-феминистской группы в Аргентине в 1890-х гг.
Первая в мире явно обозначившаяся анархо-феминисткая группа была основана как часть процветающего анархического движения в Аргентине в девятнадцатом веке. Она издала первую анархо-феминистскую газету La Voz de la Mujer (Голос женщины). К сожалению, история анархо-феминизма в Аргентине редко признается, в лучшем случае о ней упомянают вскользь, в худшем — игнорируют или забывают.
Доклад Алисы Клоц
Совместный семинар Германского исторического института и Центра
франко-российских исследований по советской истории
14 января 2013 г., 18.00.
В помещении Германского исторического института Алиса Клоц (Рутгерский
университет) выступит с докладом «И кухарка сможет управлять
государством: домашняя прислуга и революция».
