Проституция – легитимное сексуальное насилие над женщинами. Еще более легитимное, чем насилие в браке, в семье. Настолько, что оправдывается со стороны общества тем, что женщины, над которыми оно совершается, считаются особыми, женщинами последнего сорта, якобы рожденными специально, чтобы мужчины их насиловали. Читать далее…
Наоми Кляйн родилась в Монреале (Канада) в 1970 году. Ее отец, врач и убежденный пацифист, и мать, активистка движения в защиту прав женщин, известная своим антипорнографическим фильмом This is Not A Love Story, переехали из США в Канаду в 60-х годах в знак протеста против войны во Вьетнаме. Читать далее…
Возможно я совершенно не разбираюсь в современном искусстве, но в феминизме я все-таки кое-что понимаю и могу сложить 2 плюс 2 и получить в итоге 4.
Вечером 4 ноября в Москве прошла «презентация проекта ненормативных трусов НЕПРИШЕЙПИ#ДЕРУКАВ».
Что мы увидели?
В своем большинстве абсолютно модельные женские тела, такие мы бы могли увидеть на любом модном показе какой-нибудь дизайнерской коллекции нижнего белья. Если бы не звон бутылок, неотапливаемое помещение, и люди сидящие в куртках. Атмосфера, царившая в помещении, все эти непонятно откуда взявшиеся мужики, которые снимали девушек на мобильники, явно не для того чтобы запечатлеть «ненормативные трусы» для будущих поколений. Вечером эти мужчины придут домой и выложат эти фотографии в интернет, чтобы потом обсуждать то, что есть хорошие феминистки, которые «следят за своим телом», есть среди них красивые, возможно они даже борщ готовить умеют. Будто бы прошел зря «феминистский карандаш» и ничему не научил.
Собственно отличный тому пример. Не подписано НИ ОДНО черт возьми имя женщины, зато подписаны имена мужчин великих художников. Все эти правые насильники или индивиды, оправдывающие насилие намного важней, чем женщины. Но даже если женщина где-то и проскакивает, то уж явно не как личность, а лишь как «сиськи». На всех фото главное место отводится именно женской груди, а не «ненормативным трусам». Ни одного слова о теме мероприятия. Просто «много сисек». Просто отвратительный, но очень наглядный пример того, что из себя представляют все эти ценители современного искусства. Ни одного упоминания о феминизме, а описание взято из встречи вконтакте. Вот как на самом деле воспринимается данное действо.
Женское тело в наши дни НАСТОЛЬКО сексуализированно и объективизированно, что использование обнаженной груди, для привлечения внимания к феминистскому дискурсу обречено на воспроизведение патриархата. То же самое, что и с Фемен, впринципе.
Все это конечно в формате дискуссии. Поэтому я была бы рада услышать четкую артикуляцию от организаторок этого мероприятия о формате и содержании и тому подобном. О том ГДЕ они там видят феминизм и КАК воспроизведение патриархатных ролей способствует освобождению.
За несколько последних лет среди женщин и гомосексуалов возникли мощные движения,
стремящиеся к освобождению этих групп.
А в нашей среде можно было наблюдать некоторые колебания по поводу того,
как относиться к этим движениям.
Что бы вы лично ни думали о гомосексуальности и о различных освободительных движениях среди гомосексуалов и женщин (а я говорю о гомосексуалах и женщинах как об угнетенных группах), сколь бы велика ни была ваша неуверенность в себе, связанная со всем этим, нам нужно пытаться достичь с этими движениями революционного единства. Я говорю «сколь бы велика ни была ваша неуверенность в себе», потому что, как мы все прекрасно знаем, зачастую первый импульс, возникающий в нас при виде гомосексуала, — это дать ему по зубам, а при виде женщины — заставить ее замолчать. Мы хотим дать гомосексуалу по зубам, потому что боимся, не гомосексуалы ли мы сами; и мы хотим ударить женщину или заставить ее заткнуться, потому что боимся, что она может кастрировать нас, отобрать у нас яйца, которых у нас, может быть, и с самого начала не было.
Сегодня 24 октября прошло еще одно заседание по делу о нападении на неонацистов у клуба Баррикады. На сегодняшний момент в СИЗО находятся двое обвиняемых — анархистка Ирина Липская и Андрей Молчанов, остальные трое обвиняемых — под подпиской о не выезде. Стоит напомнить, что подозреваемая Ирина Липская находится в СИЗО еще с 4 июля 2012 года. Ира обвиняется по трем статьям, среди которых ч. 2 ст. 213 УК (хулиганство, совершенное группой лиц) и 150 УК («Вовлечение несовершеннолетнего в совершение преступления путём обещаний, обмана, угроз или иным способом») и организация преступной группировки. Светит за все это от 5-8 лет.
Это дело безусловно политическое, иначе как по-другому можно объяснить уголовное преследование анархистов и антифашистов? Но при этом возникает ряд вопросов.
Перевод статьи «A question for women» by David Cain, август 2013
В месяц открытия сезона 2000 года, NBC Universal запустил Oxygen, новый кабельный канал нацеленный на женскую аудиторию. В то время на нем транслировалось множество повторов многосерийных теле-шоу с женщинами-главными героинями и собственных программ.
Робин Эпстайн, писательница из Нью-Йорка, встала во главу сценаристов одной из таких передач. Это была шоу-викторина под названием Clued In, в которой конкурсантами были девочки-подростки учащиеся школ. Читать далее…
За последние пару месяцев анарха-феминистские ведьмы облетели на своих метлах пол мира: собрали тысячи необходимых ингредиетов, без которых не обойдется ни одно зелье, необходимое для уничтожения патриархата. Наш перманентный шабаш продолжается, с каждым днем все больше женщин покидают свои дома и становятся настоящими злыми ведьмами, готовыми растолочь в своей ступе любого сексиста!
Ведьмы испокон веков нарушали традиции и стереотипы, мы решили не отставать: проливать свет на замалчиваемые темы, отделять вершки от корешков и вместе постигать суть вещей.
Третий Молот Ведьм было решено посвятить теме «Секса\сексуальности». Присылайте свои тексты/рисунки, про сексуальность и анархию и все прочее на почту molotvedm@grrlz.net до 15 ноября.
*мы не принимаем стафф от правых\националисток(в), равно как не принимаем тексты\рисунки с националистическим\правым подтекстом
Нашумевшая книга американского анархиста «Debt: The first 5000 Years» Дэвида Грэбера довольно интересна тем, что антропологическим путем автор приходит к тому решению относительно сложившегося экономического кризиса, которое озвучивают здравые экономисты в России сегодня. Основное предложение книги Грэбера состоит в том, что для выхода из кризиса необходимо произвести списание долгов или «debt jubilee». Мыслитель предлагает обнулить экономическую систему для того, чтобы она могла начать свое движение заново. Ясно, что это довольно провокативное предложение, в отношении которого возникает сразу тысяча «но», однако если не замахиваться сразу на списание государственного долга, а сократить масштабы приложения данной идеи до списания частных долгов, то такая практика может рассматриваться как единственно возможный выход из кризиса на сегодняшний день, в том числе и в России. Читать далее…
Что это за революция, которая происходит исключительно на санкционированных митингах, под руку с либералами и нацистами? Революция, которая задыхается в подвалах на протяжении многочасовых собраний и заседаний. Партийная программа, образ организации общества после революции и все подобное, обсуждаемое на полном серьезе, на протяжении долгих часов. «Вступайте к нам!»
Никого еще не тошнит от этих революционных организаций, будто предлагаемых нам парт билет, обещающих нам светлое будущее, в обмен на продвижении партии среди народа? Не так давно я еще более-менее хорошо относилась к такому явлению как «революционная организация», но последнее время я ощущаю, что у меня развивается аллергия на эти альтруистические объединения добра и порядка.