Мы начинаем серию публикаций открывков из книги американского исследователя Пола Эврича «Русские анархисты. 1905-1917», рассказывающую о борьбе и судьбах женщин-анархисток. Героиней первого открывка стала украинская крестьянка, анархистка Матрена Присяжнюк, осужденная за убийство священника и покушение на офицера полиции. К сожалению, в открытых источниках информация о Матрене Присяжнюк отсутсвует совершенно. Поэтому здесь же мы публикуем отрывок из книги Владимира Короленко «Бытовое явление. Заметки публициста о смертной казни», описывающий последние часы жизни этой удивительной женщины.
Читать далее…
Экстраординарная жизнь, борьба и любовь Эммы Гольдман помогают понять, в чём состоит необычайно влекущий одних и так пугающий других драйв революционного активизма. Даже те, кто ничего не знает об Эмме Гольдман, кроме имени, слышали историю о том, как молодая Эмма задорно плясала на какой-то революционной маёвке. Один строгий товарищ сделал ей замечание – мол, не для того здесь собрались. Эмма ответила, что ей не нужна будет революция, если ей нельзя будет там танцевать. Чем может быть интересна Эмма Голдман современному читателю? Я спросил моих друзей, анархистов и не анархистов, что они могут сказать об Эмме Гольдман. Большинство опрошенных не знало ничего, даже имени.
Читать далее…
Задачи и определения
Задача этой работы — обрисовать анализ теории привилегий анархистами классовой борьбы. Многие из нас чувствуют, что «привилегия» подходящий термин для описания тех разновидностей угнетения, которые имеют место за пределами экономических классов. Этот текст может помочь нам понять, как эти виды угнетения влияют на наши общественные отношения и пересекаются с нашей борьбой в рамках экономического рабочего класса. Он написан членами женской фракции Анархической Федерации. Данный текст не представляет все наши взгляды и является частью продолжающейся дискуссии в Федерации.
Читать далее…
Возникновение первой анархо-феминистской группы в Аргентине в 1890-х гг.
Первая в мире явно обозначившаяся анархо-феминисткая группа была основана как часть процветающего анархического движения в Аргентине в девятнадцатом веке. Она издала первую анархо-феминистскую газету La Voz de la Mujer (Голос женщины). К сожалению, история анархо-феминизма в Аргентине редко признается, в лучшем случае о ней упомянают вскользь, в худшем — игнорируют или забывают.
Читать далее…
Термин «квир» появился в обиходе не так давно: считается, что само слово queer возникло в английском языке в XVI в. в качестве производного от немецкого quer (поперек, наперекосяк) и первоначально обозначало любое социально ненорматива dое, неприемлемое поведение. Но только в конце XIX в. оно стало использоваться «часто и метко» в качестве вербального кирпича для тех, кто демонстрировали «неприемлемое» сексуальное и гендерное поведение. Читать далее…
Сегодня на «Марше против подлецов» в анархо-блоке произошла драка. Нападавшие требовали от меня свернуть черно-радужный флаг, как не соотвествующий их представлениям о «правильной анархии», как они выражаются «анархии для всех», заявляли о буржуазной природе «движения лгбт», утверждали, что «народ не поймет анархистов, если они будут с лгбт-флагами».
Читать далее…
Британская пресса приводит страшную статистику расправ над женщинами, которые устраивают их же родственники по мотивам «спасения семейной чести». За год от рук приверженцев этой дикой формы патриархата и родовых отношений гибнет 20 тысяч женщин.
Эксперты бьют тревогу в связи с тем, что в условиях глобализации традиции «убийств чести» не только не отмирают, а распространяются даже в Европе. Причем они совершаются не только в мусульманских, но даже в христианских общинах, пишет InoPressa со ссылкой на британскую газету The Independent.
Читать далее…
В публикациях на русском языке проблемы трансгендерного сообщества обсуждаются в основном в более общем контексте прав ЛГБТ, причём им принято отводить место ближе к концу — что совсем неудивительно, т.к. авторы не имеют к трансгендерам никакого отношения и зачастую имеют поверхностное представление об их потребностях. Специализированные публикации крайне редки и посвящены конкретным вопросам, таким как медицинская помощь транссексуал(к)ам, юридические аспекты смены пола и др. Творчество самих представителей сообщества может быть найдено на разнообразных интернет-ресурсах и посвящено практическим вопросам: «какие гормоны пить?», «как поменять документы?», «как выглядеть как женщина/мужчина?» Эти советы направлены на то, как подстроиться под существующую систему, но авторы редко даже вскользь поднимают вопрос о необходимости реформировать систему. С сожалением нужно отметить, что российское трансгендерное сообщество политически несознательно, разобщено, структурно не организовано, не имеет консенсуса по ключевым вопросам, программы действий и инструментов для её осуществления. Читать далее…
Макеты крупнее:
http://anarchofeminism.noblogs.org/files/2013/01/tenderness2.jpg
http://anarchofeminism.noblogs.org/files/2013/01/THs7M-euXGs.jpg
Шокирующее нападение в Индии показывает, что изнасилование – это не вопрос сексуальных отношений, а вопрос контроля над женщинами.
Индийские женщины в мемориале Мухатма Ганди в Нью Дели молятся за девушку, ставшую жертвой группового изнасилования. Читать далее…
